IslamicTunesNews | NASYID SEBAGAI IDENTITAS DAN LOYALITAS

nasyid tak bermusik dan murottal

Masih terngiang nasyid pertama yang dulu pernah saya dengar berjudul

"ridholah aku dari arqom :)". dulu saya termasuk yang menganggap bahwa

selain nasyid tak bermusik dan murottal, bentuk hiburan yang lain yang

yang memakai alat musik, di larang. akan tetapi realitas bahwa alat

musik di bawa di nasyid, disini ulama berselisih pendapat.(lihat Hukum

musik dan Lagu di http://www.eramoslem.com/ks/um/38/7315,2,v.html).

Apa sich yang dikatakan nasyid?

Sekarang saya memahami bahwa karya seni seperti nasyid, rupa-rupanya

yang dinilai bukan hanya karyanya tapi termasuk senimannya

(pencipta) sehingga keduanya tidak bisa terpisahkan. Menurut A'a Gym

seseorang disebut munsyid jika dia bernyanyi senantiasa menyanyikan

syair-syair islami. Jika dikesempatan lain dia menyanyikan lagu yang

nggak islami, maka dia tidak disebut munsyid. Jadi ketika mendengar

nasyid maka unsur utama yang di resapi adalah ruh, syair yang

merupakan jiwa dari nasyid menampakkan ruhiyah sang pembuat.

Kadang kalau kita amati beberapa karya seni berupa nasyid ini di

bandingkan dengan karya seni suara lainnya yaitu seni musik selain

nasyid, ternyata ada kalanya kalah jauh dari sisi materi dan

teknologi. Sisi materi yang dimaksud adalah pendengaran (telinga),

tetapi kalau di dengar dari sisi ruhiyah, subhanAlloh.. tidak ada yang

seindah nasyid. Dengan nasyid ternyata kekuatan materi bukan

segala-galanya.

Bagaimana kita memperlakukan nasyid? Nasyid merupakan identitas.

Identitas bagi seorang muslim. Apakah hanya seorang muslim? Tidak,

hanya bagi muslim yang mngeaku dirinya kaffah, menyeluruh dalam

memandang islam. Memandang islami dari seluruh aspek, aspek ideologi,

aspek budaya, sosial, ekonomi, pendidikan, teknologi, hankam, bahkan

politik. Jihad di islam bisa di aspek mana saja berarti bersungguh

-sungguh di bidang apa saja.

Seorang muslim yang menuju dirinya ke arah ke-kaffah-an semestinya

memahami konsep al wala' wal bara'. Konsep loyalitas dan kebencian.

Pada siapa seorang muslim menaruh keberpihakan, kecintaan bahkan

pengorbanan. Tentu saja seorang muslim musti loyal pada Allah, Rosul,

Agama dan ummat ini. Sedang Kebencian hanya tuk yang melawan apa yang

didedikasikannya. Nasyid dari awal boomingnya, menurut saya adalah

suatu anugerah Alloh. Suatu karya seni islami yang bangkit seiring

dengan kesadaran umatnya tuk bangkit. Bukan sembarang karya seni

karena ada ruh kesadaran tuk mencintai Alloh, Rosul, agama dan umat

disana. Bukan sembarang karya seni, karena sang seniman menunjukkan

integritas dan semangat yang konsisten dipersembahkan karena Alloh,

Rosul, agama dan umat. Pilihan tuk mendengarkan nasyid bukan sekedar

pilihan. Sebagai mana jihad maka bernasyid dalam bentuk apapun adalah

suatu jihad sosial dan budaya. Sedangkan kewajiban jihad tidak tuk

semua muslim. Tapi hemat saya hanya bagi muslim yang mengaku dirinya

kaffah, atau menuju kaffah. Tidak ada beban bagi muslim yang 'ammah

(awam) karena segala bentuk kewajiban yang lalai baginya,

maf'u(dimaafkan) disisi Alloh insya Alloh.

Ada beberapa nasyid yang secara materi dan teknologi kurang layak di

dengar. Bagi saya nasyid bukan sekedar materi (kualitas pendengaran di

telinga) yang musti perfect. Tapi yang lebih utama adalah kekuatan

spiritual dari syair-syair dan sedikit motif loyalitas (ngefans).

Terbayang ratapan hubb(cinta) wa khouf(takut) syair-syair sang seniman

pada sang Pencipta. Terbayang perjuangan sang mujahid dakwah fi kulli

makan(di setiap bumi alloh) fi kulli zaman (di setiap zaman) melawan

tirani dan ketidakadilan. Lelehan air mata, inspirasi dan semangat

perjuangan adalah buah dan berkah berdakwah melalui nasyid.

Berusaha untuk berpaling dari karya seni biasa ke karya seni yang

islami seperti nasyid ibarat hijrah, fi dzulumati ilan nuur (dari

kebutaan pada terang benderang). Setelah sekian lama ruhani tidur

menuju ruhani rabbaniyyah (ketuhanan). Tidak ada pilihan lain selain

berkorban tuk umat. Sepahit apapun produk seorang muslim tapi karena

di buat oleh seorang muslim maka kecintaan pada alloh dan Rosul

segala-galanya walaupun pahit. Walaupun nasyid dari sisi teknologi

perlu dipoleslebih baik lagi, tapi sebenarnya sisi ruhanilah yang

membuat nasyid itu indah.

Bagaimana jika sesekali kita mendengar musik biasa? Menurut saya

pribadi hal ini tidak menyalahi aturan syariat(mohon dikritisi)

kecuali kalau jiwa (kandungan lirik, judul, warna) adalah menyekutukan

Alloh dan mengingkari Rosul, agama serta umat ini. Bagi seorang muslim

yang kaffah atau mengaku dirinya kaffah, permasalahan ini kembali pada

identitas dan loyalitasnya seperti halnya pertanyaan bagaimana jika

kita membeli produk-produk selain umat islam, atau perlukah kita

membuka rekening di bank-bank syariat yang non riba. Semua itu

semata-mata karena jihad dan pengorbanan. Tidak seberat perjuangan

jihad fisabilillah dalam arti sempit yaitu jihad perang membela agama

Alloh yang mengorbankan harta dan nyawa. Semoga Alloh memaafkan dosa2

saya karena telah lalai mengutamakan agama dan umat ini.

Bagaimana dengan murottal? Tidak ada hiburan yang paling utama bagi

seorang mukmin kecuali ayat2 suci Nya. Tidak ada keraguan bahwa

berhibur dengan kalimat2 Nya yaitu Kalamulloh adalah berpahala baik

memperindah bacaan maupun mendengar. Karena sebaik baik diantara kita

adalah yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya.

Semoga Alloh memberi kekuatan istiqomah untuk senantiasa di jalan Nya.

Tuk pejuang2 nasyid yang setia di manapun berada !!.